言语理解-100组新闻词汇积累（第二组）

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1、中国画当代语言衍生和转译十分重要，无论是材料、媒介的综合，还是科技、数字化手法的运用，都在其中起到了关键性的作用，我们既要看到传承的重要性，也不能抱守陈规，泥古不化。在回溯中超越、于传承中更迭，使中国画的当代表现成为凝聚传统文化、接续中国审美、表现人文观照的重要载体。(来源: 光明网)

2、与花朵有关的诗歌汗牛充栋，而这些诗歌，不管是英国19 世纪诗人华兹华斯《水仙》中所写的“于是我的心便涨满幸福，和水仙一同翩翩起舞”，还是我国宋代女诗人李清照笔下“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，都烛照出人类移情入花的传统。(来源:文汇网)

3、习近平总书记强调，着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是简单化古，而是古为今用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”。(来源：求是网)

4、推动东北全面振兴，根基在实体经济，关键在科技创新，方向是产业升级。推动老工业基地脱胎换骨、涅槃重生，必须牢牢扭住自主创新这个“牛鼻子”，在巩固存量、拓展增量、延伸产业链、提高附加值上下功夫。(来源：求是网)

5、当下，黄淮的小麦正在越冬，东北的温室大棚里五彩斑斓，南海之滨迎来忙碌的南繁育种季。农业生产的周而复始支撑起百姓餐桌上的丰富多彩，各地乡村振兴的探索与实践汇成建设农业强国的壮阔答卷。(来源：中国经济网)

6、要以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神，锚定建设农业强国目标，把推进乡村全面振兴作为新时代新征程“三农”工作的总抓手，学习运用“千万工程”经验，因地制宜、分类施策，循序渐进、久久为功，集中力量抓好办成一批群众可感可及的实事。(来源：人民网)

7、甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。一些学者皓首穷经，对甲骨文研究工作孜孜以求，既以对甲骨文的深刻研究探究汉字形成和演变的历史，完善对中国文化史的了解，又据此锚定中华文明史的起始时间，考据商代最原始、最真实的时事和生活。(来源: 光明网)

8、“体验”是中国古代哲学方法论中的一个重要概念。庄子倡导的“体道”，王弼提出的“体无”，朱熹强调的“体认”，他们所说的都是“体验”。朱熹这样解释“体”:“此是置心在物中，究见其理，如格物致知之义，与‘体用’之体不同。”(来源: 光明网)

9、这两年，在上海市文化和旅游局的推进下，花朝节作为传统节日，因为其美、其情、其寓意、其创意等都与上海的城市精神、品格，与城市生活的节奏、人民精神文化的需求相契合，重又蔚然成风。(来源: 文汇网)

10、扎尕那是藏语，意为“石匣子”。这里群山环绕，山间森林、草原、田地渐次分布，古朴的藏式村落掩映其中，宛若遗落人间的世外桃源。有识之士早已认识到这片沃土蕴藏的价值，进行旅游开发，带动乡亲们致富。2020年，我来到扎尕那村工作时，这里的旅游业已经如火如荼地发展起来了。(来源: 光明网)

词汇积累

1、泥古不化：比喻拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

2、观照：意为以智慧观事、理诸法，而照见明了之意。

3、汗牛充栋：指书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶;用来形容藏书非常多。

4、赓续：延续。

5、推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

6、脱胎换骨：道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人。

7、涅槃重生：意思指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。又称为“凤凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

8、丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。

9、锚定：含义是用锚定桩(如将臂式起重机或挖泥机)锚住或稳定住。行为经济学范畴术语，指人们趋向于把对将来的估计和过去已有的估计相联系。

10、因地制宜：根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。

11、皓首穷经：皓：白;首：头发;穷经专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

12、孜孜以求：孜孜勤勉的样子。不知疲倦地探求。

13、格物致知：格：推究;致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

14、蔚然成风：蔚然草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

15、如火如荼：意思是像火那样红，像荼那样白，原比喻军容壮盛浩大，现用来形容事物的兴盛或气氛的热烈 。